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アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)欧州の政策展開形態と仏法の禅の問答についてと十二縁起について

投稿者: 有馬徳彦
投稿日: 2012.5.16. 09:53
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ﾀｸﾞ: アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です) 欧州の政策展開のピラミッド型から放射状型の移行についてと各経済圏間の条約と協定が

アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です) 欧州の政策展開のピラミッド型から放射状型の移行についてと各経済圏間の...

アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)欧州とキリスト教と社会運動と第二次世界大戦とオセアニアとトルコとソビエトと禅問答ついて

投稿者: 有馬徳彦
投稿日: 2012.5.15. 09:02
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ﾀｸﾞ: アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)欧州とキリスト教の各宗派と社会運動と第二次世界大戦とオセアニアの歴史とオスマントルコとソビエト連邦と禅問答ついて仏道を「労使関係の基盤」におけば「社会が崩壊する」ということについてと「非行をなくす手立て」を問うて「非行という言い方考え方をやめればいい」という答についてと「真の自由」とは「時間と空間の喪失」であるということについてと「真に生きがいのある人生」とは「最もつまらん人生のこと」であることにつて

アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)欧州とキリスト教の各宗派と社会運動と第二次世界大戦とオセアニアの歴史とオスマント...

アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)キリスト教と仏法を領解して教育と権利と秩序のありようを領納します

投稿者: 有馬徳彦
投稿日: 2012.5.14. 13:45
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ﾀｸﾞ: アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)キリスト教のヨハネ福音書の小さな門からのメシア(救世主)の存在を示していく立法と祈祷が均質で空虚でない未来を与えてリトルネロ(反復)と領域を超えていく時制についてと教育を踏まえての福祉国家と行政の制度についての権利と秩序の乱れに激しい感情を示す(モラルパニック)ことについて仏法の「ありかた」があるの「ある」を説くことを破折(はしゃく)していくということから秩序そのものに注視して秩序の指摘の指摘は中止しましょうと思うということとこのことから仏法の時制の存在と禅定についてと曹洞宗の首座法戦式(しゅそほっせんしき)の禅語を使った法問(首座と大衆の禅問答)の各問答が首座(問)の問いが乞尊意(こうそんい=釈尊のみ教えを乞う)と問うて大衆(答)が答えてからそれを問が受けて時にはそこから「問：尊意尊意」と言って受けてからまたこの意を再び問うて答えを受けたり時には答えを「問：正得」と受けてからまたこの答えについての問を続けて答えを確かめて問答の締めくくりに「問：珍重(ちんちょう)」「答：万歳(ばんぜい)」というやりとりになりますということについてと階級制度を踏まえて権利と秩序について思考したとき

アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)キリスト教のヨハネ福音書の小さな門からのメシア(救世主)の存在を示していく立法と祈...

アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)キリスト教の正教会。教育を踏まえての福祉国家と行政の制度。仏法の時制の存在について

投稿者: 有馬徳彦
投稿日: 2012.5.13. 07:11
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ﾀｸﾞ: アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)◎キリスト教の正教会について神性の無限と仏教の無量寿と数論の部分と全体の無限論からアリストテレスの無限論の有理整数環ZのZ(全体) =｛0 1 2 ...

アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)◎キリスト教の正教会について神性の無限と仏教の無量寿と数論の部分と全体の無限論から...

アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)現在の社会情勢と比島観音と清和観音と殉国七士廟と赤軍合唱団と十二因縁と十二縁起について

投稿者: 有馬徳彦
投稿日: 2012.5.9. 13:55
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ﾀｸﾞ: アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)現在の社会情勢についてと比島観音と軍事裁判の刑死の方々の清和観音と殉国七士廟のお参りについてと赤軍合唱団についてと十二因縁と十二縁起について

アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)現在の社会情勢についてと比島観音と軍事裁判の刑死の方々の清和観音と殉国七士廟のお...

アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)大乗非釈迦仏説についてと三法印と四法印と縁起が相依性であることとマタイ福音書について

投稿者: 有馬徳彦
投稿日: 2012.5.8. 09:15
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ﾀｸﾞ: アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)江戸中期の大乗非仏説と明治時代の大乗非釈迦仏説についてと解脱の根拠になるアートマン(自我)を認めて常住で不変の諸法の実相を欲する無明の煩悩と三法印と四法印についてと行為によって行為主体がありその行為主体によって行為がはたらいてその他の根拠で成立することを確認できません。ゆえに縁起は相依性(そうえしょう)であり行為と行為主体が互いに離れて独立に存在できないものであり世俗の事物が相依性の領納だけで成立して他は無いということを領解(りょうげ)します。マタイ福音書の祭事のお供え物を捧げるときの心のありようについて

アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)江戸中期の大乗非仏説と明治時代の大乗非釈迦仏説についてと解脱の根拠になるアートマ...

アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)縁起について有部の十二支の解釈と中観派の相依性の解釈の論争について

投稿者: 有馬徳彦
投稿日: 2012.5.7. 11:49
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ﾀｸﾞ: アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)縁起について有部の十二支の解釈と中観派の相依性の解釈の論争について十二因縁の各項の(無明→行→識→名色→六処→触→受→愛→取→有→生→老死)を示してまるでメタ定理の如く否定の論旨を開示します。矢印の根の項目から滅していくとき矢印の先の方向の項目が生じないため苦蘊(くうん=苦の個人の存在)が完全に滅します。中観派は見・可見から有部の識・触・受・愛の四法についての解釈が縁起について領納できぬことを領解(りょうげ)して十二支ということを排斥しました。人間の輪廻からの縁起の解釈のアビダルマ(部派仏教)の有部の説を中観派が諸法を超えられぬ人間の煩悩を根拠に十二支を排斥して縁起を領解しました。

アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)縁起について有部の十二支の解釈と中観派の相依性の解釈の論争について十二因縁の各項...

アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)クラシックと他力自力とお釈迦様と親鸞聖人と道元禅師と未来の執着と預言者と十二因縁について

投稿者: 有馬徳彦
投稿日: 2012.5.4. 07:44
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ﾀｸﾞ: アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)クラシックと他力自力とお釈迦様と親鸞聖人と道元禅師と未来の執着と預言者と十二因縁について

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アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)言葉と記憶について。第二次世界大戦について。

投稿者: 有馬徳彦
投稿日: 2012.5.1. 07:29
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アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)宗教神話の空間と現在の情勢のお話のもつ共通項と般若の空観について

投稿者: 有馬徳彦
投稿日: 2012.4.27. 07:55
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ﾀｸﾞ: アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)宗教神話の空間と現在の情勢のお話のもつ共通項と君・臣・民についてと有部(部派仏教)と中観派(大乗仏教)の論争について

アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)宗教神話の空間と現在の情勢のお話のもつ共通項と君・臣・民についてと有部(部派仏教)...

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