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合唱組曲島よ(朗読)(お話です)リトルネロ(反復)と言語について。
投稿者:
有馬徳彦
投稿日:
2012.5.1. 07:00
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合唱組曲島よ(朗読)(お話です)リトルネロ(反復)と言語について。活動と言論が人々の間に空間をつくります。空間から時間と場所を見つけて
この空間の最大の領域のものが権力以前の共生力のが実現される空間でございます。未来を探ることを禁止されたユダヤの方々が立法と祈祷が想起を与えて未来に執着するユダヤの方々を解放しました。現在と過去が同時性であるリトルネロ(反復)が現在が昔の現在の立場で過去に向かわずに
過去しか存在しません。現在が過去の縮約された先端で過去が現在を包含していくことを根拠に過去の扱いになるのが現在だからです。他方
ユダヤの方々にとって未来がどの瞬間もメシア(救世主)が潜って突き抜けてやってくる小さな門(ヨハネ福音書)を示す時間の反復(リトルネロ)で
これが極限の脱領土脱空間である必要がございました。
合唱組曲島よ(朗読)(お話です)リトルネロ(反復)と言語について。活動と言論が人々の間に空間をつくります。空間から時間と場...
アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)有部(部派仏教)と中観派(大乗仏教)の論争について
投稿者:
有馬徳彦
投稿日:
2012.4.25. 21:20
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アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)有部(部派仏教)と中観派(大乗仏教)の論争について◎有部(カタヤーヤニプトラが始祖で教説書が「倶舎論」で
紀元前(ビフォークライスト)B.C.200年頃に成立しました。自我は非実在で諸法は実在であり
宇宙の法理(ダルマ)を五つの範疇と七十五の要素(五位七十五法)に分けて体系を示して
体を抽象的常識的な「ありかた」「本質」と領解(りょうげ)します。『「ありかた」が有る』ことを示して時間的空間的規定を領納(感受)して滅する場合と時間的空間的規定を超越して普遍的なものに領納する場合の2つの場合を領解します。体滅説(諸法が消滅)と用滅説(諸法の作用が消滅)も有部の思想です。有部が大乗の主要な論敵の部派になります。他方
上座部から大乗仏教の前身の大衆部が分派して
アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)有部(部派仏教)と中観派(大乗仏教)の論争について◎有部(カタヤーヤニプトラが始祖で教...
アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)有部(部派仏教)と中観派(大乗仏教)の論争について
投稿者:
有馬徳彦
投稿日:
2012.4.25. 13:17
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アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)有部(部派仏教)と中観派(大乗仏教)の論争について◎有部(カタヤーヤニプトラが始祖で教説書が「倶舎論」で
紀元前(ビフォークライスト)B.C.200年頃に成立しました。自我は非実在で諸法は実在であり
宇宙の法理(ダルマ)を五つの範疇と七十五の要素(五位七十五法)に分けて体系を示して
体を抽象的常識的な「ありかた」「本質」と領解(りょうげ)します。『「ありかた」が有る』ことを示して時間的空間的規定を領納(感受)して滅する場合と時間的空間的規定を超越して普遍的なものに領納する場合の2つの場合を領解します。体滅説(諸法が消滅)と用滅説(諸法の作用が消滅)も有部の思想です。有部が大乗の主要な論敵の部派になります。他方
上座部から大乗仏教の前身の大衆部が分派して
アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)有部(部派仏教)と中観派(大乗仏教)の論争について◎有部(カタヤーヤニプトラが始祖で教...
アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)各国家の歴史の国家としての認識の過程と根拠についてと意識と意識の観測の確度の厳密性について
投稿者:
有馬徳彦
投稿日:
2012.4.19. 10:34
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アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)各国家の歴史の国家としての認識の過程と根拠と王朝体制の確立の根拠と国と呼称する側される側の互換性についてと意識と意識の相互観測で観測基準の秩序が安定して観測の確度が低くなることがあり観測の確度を高めて厳密にさせるために外からノイズをかけて片方の意識を遅延させて観測する側にさせて他方の意識が被観測側になり意識についての観測が厳密で確度も高いものを追究できるということについて
アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)各国家の歴史の国家としての認識の過程と根拠と王朝体制の確立の根拠と国と呼称する側...
アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)聖書のマタイ福音書と意識とドゥルーズと意識の全体と部分についてと日本の皇祖神について
投稿者:
有馬徳彦
投稿日:
2012.4.18. 09:20
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アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)聖書のマタイの福音書と
意識とドゥルーズと
意識の互換性についてと
意識の指令の
全体に対するものと
アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)聖書のマタイの福音書と 意識とドゥルーズと 意識の互換性についてと 意識の指令の 全...
アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)儒学から派生した保守的な朱子学の体制護持的学問と革新的な陽明学の唯心論の学問について
投稿者:
有馬徳彦
投稿日:
2012.4.4. 15:15
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アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)儒学から派生した保守的な朱子学(=性即理)の体制護持的学問と革新的学問の陽明学(=心即理)の唯心論について
かつての中国の漢王朝(紀元前
before
christ
B.C200年
アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)儒学から派生した保守的な朱子学(=性即理)の体制護持的学問と革新的学問の陽明学(=心即...
アヴェ・ヴェルム・コルプス (お話です) '18年(=大正7)'22年(=大正11)の各政党の攻防と情勢について。
投稿者:
有馬徳彦
投稿日:
2012.2.23. 09:13
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(お話です)
'18年(=大正7)'22年(=大正11)の各政党の攻防について。'18年(=大正7)政友会(立憲政友会)が政権与党になり
内閣で最初の爵位がない首相の平民宰相の内閣が成立しました。国民の支持が強く憲政会(立憲民政党)と国民党が議員数を減らしてございました。民主主義的社会主義的運動を抑圧者の解放運動でなく外部からの下層民衆の扇動と解釈して思想弾圧が行われました。ここがこの時期の各運動弾圧の根拠で'45年(=昭和20)以降もこの側面がございます。他方
政友会の強引な手法が民衆の反発も招き
アヴェ・ヴェルム・コルプス (お話です) '18年(=大正7)'22年(=大正11)の各政党の攻防について。'18年(=...
アヴェ・ヴェルム・コルプス (お話です) '00(=明治33)年代'10年代'20年代'30年代の情勢について。
投稿者:
有馬徳彦
投稿日:
2012.2.19. 07:08
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アヴェ・ヴェルム・コルプス
(お話です)
'00(=明治33)年代'10年代'20年代'30年代の情勢について。戦後の経済不況と心の問題から新興宗教の入信者が増加して取締りも行われました。同じ時期
右翼学生団体興国同志会
大日本国粋会(立憲政友会系)などが結成
アヴェ・ヴェルム・コルプス (お話です) '00(=明治33)年代'10年代'20年代'30年代の情勢について。...
アヴェ・ヴェルム・コルプス (お話です) '20年代'30年代の情勢について。
投稿者:
有馬徳彦
投稿日:
2012.2.17. 05:42
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アヴェ・ヴェルム・コルプス
(お話です)
'20年代'30年代の情勢について。'20年代の恐慌の不況の期時に社会保障と行政改革で健康保険法の公布と施行('22'27年)などが行われて
他方
国内の情勢がアジアモンロー主義(自給自足といえば地産地消も気になります)を基底に国内の軍部と官僚のファッショ(国体主義)性への傾倒
アヴェ・ヴェルム・コルプス (お話です) '20年代'30年代の情勢について。'20年代の恐慌の不況の期時に社会...
身包み剥がされ放浪する若い独身貴族銀河
投稿者:
cosmos21
投稿日:
2008.5.10. 15:36
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ハッブル宇宙望遠鏡
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銀河も赤ちゃんから成長して、やがて、老います。 ハッブル宇宙望遠鏡が、地球から32億光年彼方で赤ちゃんから成長し...
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